3 березня у кафедральному Спасо-Преображенському соборі звершили читання першої частини Великого покаянного канону преподобного Андрія Критського, котрий уже багато століть поспіль своїм твором надихає віруючих до молитви, до духовного самоаналізу та щирого покаяння перед Творцем, із Яким ми покликані єднатися у благочесті та добрих справах упродовж всього свого життя.
Настоятель собору протоієрей Миколай Марущак розповів про важливі богослужіння у цей Великий піст.
«Великий піст починається за сім тижнів до Великодня й складається із Чотиридесятниці – сорока днів – і Страсної седмиці – тижня перед самим Великоднем. Цього року Великій піст розпочався 3 березня, а Свята Пасха буде відзначатися 20 квітня.
Прийнято з особливою строгістю дотримуватися Першої і Страсної седмиць Великого посту. Великий піст має на увазі відмову від м’ясної, молочної, рибної їжі, а так само яєць, однак ступінь свого посту треба погоджувати зі священником, орієнтуючись на стан здоров’я. Перша седмиця Великого посту вирізняється особливою строгістю, а Богослужіння – тривалістю.
Богослужіння відрізняється тим, що, на всьому протязі Святої Чотиридесятниці, у понеділок, вівторок і четвер не буває Літургії (якщо в ці дні не трапляється свята). Ранком відбуваються утреня, часи з деякими вставними частинами й вечірня. Ввечері замість вечірні, відбувається Велике повечір’я. У середу і п’ятницю відбувається Літургія Передосвячених Дарів, у перші п’ять неділь Великого посту – Літургія Св. Василя Великого, яка відбувається також у Великий Четвер і у Велику Суботу Страсної седмиці. По суботах у період Святої Чотиридесятниці відбувається звичайна Літургія Іоанна Златоуста.
У перші чотири дні: понеділок 3 березня, вівторок 4 березня, середа 5 березня й четвер 6 березня, на Великому повечір’ї священники читають канон святого Андрія Критського із приспівами до вірша: «Помилуй мя, Боже, помилуй мя». У цьому каноні наводяться численні приклади зі Старого й Нового Завіту стосовно морального стану душі людини, що оплакує свої гріхи, Канон названий великим як по безлічі думок і спогадів, включених у нього, так і по кількості його тропарів (близько 250, тоді як у звичайних канонах їх буває близько 30).
Православні віруючі намагаються не пропустити ці служби з читанням канону.
У п’ятницю першої седмиці Великого посту (цього року 7 березня) після Літургії відбувається освячення «колива» — це відварена пшениця з медом, на спогад про святого великомученика Феодора Тирона, що виявив доброчинну допомогу християнам для збереження посту.
Три суботи – другого, третього і четвертого тижнів Великого посту встановлені для поминання покійних – це великопісні батьківські суботи. Але цього року у другу поминальну суботу буде відзначатися пам’ять сорока святих, тому поминальні суботи будуть 15 та 29 березня.
Перша неділя Великого посту (9 березня) іменується «Торжеством православ’я». У другу неділю Великого посту (16 березня) відбувається пам’ять святителя Григорія Палами, архієпископа Фессалонітського, що жив у XIV столітті та пам’ять усіх преподобних отців Києво-Печерських. Третя неділя Великого посту (23 березня) – Хрестопоклонна. На всеношній після Великого славослів’я (тобто у суботу ввечері 22 березня) виноситься Святий Хрест. У четверту неділю (30 березня) згадується великий подвижник VI століття – святий Іоанн Ліствичник. У четвер на п’ятому тижні (3 квітня) відбувається так зване «стояння святої Марії Єгипетської» —
особливе богослужіння, яке звершується лише раз у рік.
Напередодні ввечері у середу (2 квітня) читається Великий канон святого Андрія Критського, той самий, який читався в перші чотири дні Великого посту. У суботу на п’ятому тижні (5 квітня) відбувається «Похвала Пресвятій Богородиці», ввечері у п’ятницю (4 квітня) читається великий акафіст Богородиці. У п’яту неділю Великого Посту (6 квітня) відбувається пам’ять преподобної Марії Єгипетської. Після Літургії згадується життя святої.
В понеділок 7 квітня велике дванадесяте свято Благовіщення Пресвятої Богородиці. В соборі буде звершено дві Божественні літургії: рання о 6.30, пізня о 9.00.
У суботу на шостому тижні (12 квітня) на Утрені й Літургії згадується воскрешення Ісусом Христом праведного Лазаря.
Шоста неділя Великого Посту (13 квітня) – ще одне велике дванадесяте свято, у яке святкується врочистий Вхід Господень у Єрусалим на вільні страждання. Вербною Неділею закінчується Чотиридесятниця і наступає Страсна Седмиця. Вона присвячена спогадам про страждання, смерть на хресті й поховання Ісуса Христа.
Понеділок 14 квітня, вівторок 15 квітня і середа 16 квітня цієї седмиці присвячені спогадам останніх бесід Спасителя Ісуса Христа з народом і учнями.
У Велику Середу Страсного тижня (16 квітня) згадується зрадництво Ісуса Христа Іудою Іскаріотським.
Великий четвер 17 квітня. Цього дня Церква згадує Тайну вечерю Господа Іісуса Христа з Його учнями – апостолами. На Таємній Вечері Спасителем було встановлено головне Таїнство Православної віри – Таїнство Євхаристії, або Причастя. Ввечері о 16.00 читаються дванадцять частин Євангелія про страждання Ісуса Христа.
Велика П’ятниця 18 квітня – найскорботніший день – спогад про страждання Христа і Його смерть на хресті. У цей день під час вечірні, яка у соборі звершується о 14.00 виноситься з вівтаря й покладається на середину храму плащаниця, тобто священне зображення Спасителя, що лежить у труні; у такий спосіб відбувається спогад про зняття із хреста тіла Христового й поховання Його. А на вечірньому богослужінні, яке розпочинається о 16.00 при похоронному дзвоні дзвонів і при співі «Святий Боже, Святий Кріпкий, Святий Безсмертний, помилуй нас», – плащаниця обноситься навколо храму.
У Велику Суботу 19 квітня віруючі будуть згадувати про перебування тіла Спасителя у гробі та про те, що душею Він зійшов у пекло, щоб проповідувати там і вивести звідти в Царство Небесне старозавітних праведників.
В цей день звершується остання у цьому році Літургія Василія Великого, після якої починається освячення пасок.
Будемо ж поститися постом приємним, благоугодним Богу, регулярно відвідувати храм, частіше приступати до Таїнств Сповіді та Причастя, щоби з чистим серцем та оновленою душею зустріти свято зі свят – Воскресіння Господа нашого Ісуса Христа».